Uw link hier? Gebruik het mailformulier!

Laatste reacties

Uitleg Submission door Ayaan :

Submission :

Dagboek van Ayaan :

Dossiers Theo van Gogh :

Kamerdebat inbreng Ayaan :

november 2009

ma di wo do vr za zo
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30            
Neem inhoud van deze site over (XML)
web-log.nl, powered by TypePad

donderdag 19 november 2009

Uit Nederlandse cel door gratie koning Marokko

Bron: NRC
Vijf Nederlanders, die in Nederland hun straf uitzitten na eerdere veroordelingen in Marokko, hebben dit najaar onmiddellijk ontslag uit de gevangenis gekregen,
Zij behoorden tot de 24.865 gevangenen die afgelopen juli collectief gratie kregen wegens het tienjarig troonsjubileum van de Marokkaanse koning Mohammed VI.

Koning Mohammed VI van Marokko (voorgrond) bij de opening van het Marokkaanse parlement in oktober 2009.   Foto AFP

Gratiebesluit
Nadat het Nederlandse ministerie van Justitie van het gratiebesluit door de Marokkaanse autoriteiten op de hoogte was gesteld, zijn zij onmiddellijk op vrije voeten gesteld. Op korte termijn volgen nog eens 42 Nederlanders die ook gratie kregen, maar hun straf nog in Marokko uitzitten.

De gratieverlening en het onmiddellijke ontslag uit de gevangenis is opmerkelijk omdat het Nederlandse strafstelsel zo’n collectieve regeling helemaal niet kent. Gratie is in Nederland alleen mogelijk na individuele toetsing en onder strenge restricties. Zo moeten er nieuwe feiten bekend zijn die op het moment van veroordeling nog niet bekend waren, en moet er vaak nog een taakstraf worden uitgevoerd of een boete betaald.

Verdragen
De Nederlanders die meteen op vrije voeten kwamen, zaten hier hun straf uit op basis van de Wet overdracht tenuitvoerlegging strafvonnissen. In verdragen met Marokko is geregeld dat nieuwe feiten over de straf in Marokko ook gelden voor gedetineerden die inmiddels naar Nederlandse gevangenissen zijn verhuisd.

Vrijlating van de Nederlanders die in Marokko vastzaten, was complexer. De Nederlandse ambassade in Rabat kreeg volgens een woordvoerder van Buitenlandse Zaken pas vorige maand de officiële lijsten met namen van de Marokkaanse overheid. Zolang die officiële lijsten er niet waren, bleef het onduidelijk wie er op vrije voeten zou komen. Bovendien speelde voor een aantal gedetineerden in Marokko het probleem dat zij in dat land nog boetes hadden openstaan. Wie die niet kon betalen, loopt alsnog het risico van een jaar celstraf.

Ambassade
De ambassade in Rabat heeft bemiddeld om daar via de procureur-generaal in Marokko alsnog regelingen voor te treffen. Het is daardoor volgens Buitenlandse Zaken nog niet duidelijk wanneer iedereen aan wie gratie is verleend, weer op vrije voeten zijn.

Ook in Nederland is gratieverlening uiteindelijk een besluit van de koningin, na raadpleging van de rechtbank, het Openbaar Ministerie en de minister van Justitie.

gelinkt door Lucida

dinsdag 17 november 2009

Seculiere staat is enige uitweg

 

De Tweede Kamer heeft vorige week een motie van het CDA heeft aangenomen die de Islamitische eed voor gemeente- en provincie-ambtenaren onmogelijk moet maken. Dit maakt eens te meer duidelijk dat het hoogste tijd is om van Nederland een echt seculiere staat te maken.

 

De scheiding van kerk en staat is in Nederland nooit principieel doorgevoerd, zelf onze Grondwet is geïnfecteerd met bepalingen die gelovigen een bijzondere positie bieden. Artikel 147 biedt gelovigen extra bescherming wegens smalende godslastering, in artikel 23 zijn het openbaar onderwijs en het speciaal onderwijs financieel gelijkgesteld. We kennen nog steeds een Zondagswet en een Winkelsluitingstijden wet die de ‘heilige’ zondag beschermen. Daarmee houdt het niet op, stembureaus zijn gevestigd in religieuze gebouwen en leden van stembureaus dragen soms religieuze tekens als hoofddoekjes. God wordt op muntstukken aangeroepen en de Koningin spreekt een bede uit aan het einde van de Troonrede. Tot de komst van grote groepen moslims leek de onvolmaakte scheiding van kerk en staat voor weinig problemen te zorgen. Critici met principiële bezwaren hiertegen werden als scherpslijpers weggezet. Nu men vanuit christelijke hoek pogingen doet de uitzonderingspositie van confessionele overtuigingen alleen voor zichzelf te reserveren, met uitsluiting van moslims, blijkt hoe fundamenteel fout de gebrekkige scheiding van kerk en staat in Nederland is. Het bevoordelen van bepaalde religieuze strekkingen van overheidswege is, ook als een beroep wordt gedaan op vermeende ‘joods-christelijke wortels’ van Nederland, in strijd met het gelijkheidsbeginsel.

 

De overheid is er zonder onderscheid voor alle Nederlandse staatsburgers, of men nu gelovig is of niet. Een staat is niets anders dan een politieke en wettelijke organisatie met een soeverein gezag, dat gezag wordt ondergraven als bepaalde religieuze groeperingen een voorrangspositie innemen met uitsluiting van andere religieuze groeperingen en niet gelovigen. Daarom is het tijd te kiezen voor een waarlijk seculiere staat, waarbij religie zijn positie in het publieke domein verliest en wordt teruggedrongen in het privé domein. Het Franse model van de laïcité verdient daarbij de voorkeur. Een model van actief pluralisme, waarbij de staat alle religies en overtuigingen een podium biedt, verdient geen voorkeur omdat in dat geval een voortdurend en zinloos gevecht tussen religies en overtuigingen in het publieke domein wordt gefaciliteerd.

 

In het debat over de ambtseed betekent dit dat er één voor iedereen geldende neutrale eed moet komen. Daarnaast dient er een meer structurele oplossing voor het probleem te komen. Er moet een commissie in het leven worden geroepen die aanbevelingen doet om alle religieuze invloeden uit wet-en regelgeving en het publieke domein te bannen. Loyaliteit aan de Nederlandse staat dient niet te berusten op persoonlijke religieuze overtuigingen. Het gezag van de staat wordt versterkt als deze rust op neutrale voor iedereen geldende waarden. De in onze Grondwet genoemde universele grondrechten, minus de financiële gelijkstelling van het bijzonder onderwijs, bieden hiervoor een goede basis.

 

Marco Zevenhuizen

 

Bierkade 23 C

2512 AB Den Haag

zondag 15 november 2009

De Italiaanse Geert Wilders, ook al blond


Bron

Herman van Veen moet geen Max Blokzijl worden.

Een column van Filantroop

De cabaretier Herman van Veen schijnt de PVV met de NSB vergeleken te hebben, als ik de dagbladen die daarover berichten geloven mag. In een persverklaring geeft de cabaretier het volgende weer:

Maxblokzijl1Het is simpelweg fysiek niet mogelijk iedereen die dit vandaag zou willen, te woord te staan. Op een bijeenkomst in het Academiegebouw heb ik in Utrecht gesproken over de val van de Muur en met journaliste Marion Brasch die drie weken voor de val van de muur bij een persconferentie was in Oost Berlijn waarop ik vertelde daar op het toneel gestaan te hebben met de intentie de muur weg te zingen. Zij heeft dat willen publiceren en is daardoor in serieuze moeilijkheden gekomen met haar bazen en de partij. Tegen die achtergrond heb ik mijn zorg geuit over de oude totalitaire systemen en dat we ervoor moeten waken dat de structuur van politieke partijen op democratische afspraken berust. Dit met de bedoeling uiteen te zetten dat de PVV niet mag worden als de NSB. De geschiedenis van de één mag niet de toekomst van de ander worden. De PVV is mijns inziens geen politieke partij maar een vereniging, een beweging, waar één man het vooralsnog voor het zeggen heeft. Dat is niet democratisch. Vandaar mijn zorg. De aard van de duizenden reacties die ik op dit ogenblik krijg bevestigen mijn zorg. Hopende u hiermee een antwoord te hebben gegeven teken ik met hoogachting, Herman van Veen.

Herman van Veen heeft zich dus in de strijd tegen de PVV geworpen. Van cabaretiers die hun faam vooral danken aan de welwillende medewerking van de overwegend linkse omroepen zal dat geen verbazing wekken. Onsmakelijke grappen maken over Anne Frank of de clitoris van Ayaan Hirsi Ali gaan er bij de linkse mens in als Peijnenburg. De vrijheid van partijvorming is voor cabaretiers echter weer geheel andere koek.

Wat Herman van Veen over de PVV gezegd heeft zullen we waarschijnlijk nooit precies weten, want het Management Herman van Veen geeft vooralsnog de beelden van de speech waarin de cabaretier zijn mededeling deed niet vrij. Het blijft dus deels giswerk.

Maar het schijnt de cabaretier vooral te steken dat de PVV geen gewone ledenpartij is. De vergelijking die de cabaretier tussen de PVV en NSB maakt gaat echter zo mank dat het gebruik van een paar krukken geen overbodige luxe is. In tegenstelling tot de PVV kon men namelijk juist wél lid worden van de NSB. Dientengevolge dat extremere stromingen binnen en buiten de NSB vat op de beweging kregen, en Anton Mussert zich steeds meer omgeven wist door meer op het antisemitisme terende krachten, en vooral door de annexionisten van het type Meindert Rost van Tonningen, die een samenvloeien met het Derde Rijk als heilig ideaal zagen. Anton Mussert en Cornelis van Geelkerken waren vergeleken met de geharde SS-lijn van Henk Feldmeijer en Meindert Rost van Tonningen, gematigd te noemen, en zagen hun politieke invloed tot symbolische proporties afnemen.

Het ledenaantal van de NSB slonk snel tot de Duitse bezetting het lidmaatschap hevig enthousiasmeerde en het weer liet stijgen tot circa 100 000 leden. Of dat de NSB er democratischer op gemaakt heeft, valt zeer te betwijfelen. Dat een politieke partij geen leden heeft is in het partijstelsel zo uniek dat er juist geen vergelijkingen mogelijk zijn met partijen die streven naar een totalitaire staatsvorm. Zowel in communistische, fascistische en nationaalsocialistische landen was het lidmaatschap van de heersende partijen feitelijk noodzakelijk om carrière te kunnen maken.

Wie een hoog stamboeknummer van de NSB bezat en dus vroeg na de oprichting van de NSB (1931) lid geworden was, kon zich verheugen op een eervolle vermelding. De latere leden werden met argusogen bezien, en op verdenking van politiek opportunisme (Nederland was inmiddels bezet) gewantrouwd. Het zal daarom niemand verbazen dan Anton Mussert nummer 1 en Cornelis van Geelkerken nummer 2 als stamboeknummer op hun conduitestaat hadden staan. Meindert Rost van Tonningen had nummer 73000 als stamboeknummer.

Waaruit moge blijken dat het ledenaantal geen garantie voor het democratische gehalte van een partij is. De veronderstelling dat Wilders alleenheerschappij voorstaat door van zijn partij geen ledenpartij te maken lijkt daarom meer ingegeven te zijn door zijn positie binnen het politieke spectrum, dan door historische overeenkomsten. Tot nu toe hebben linkse denkers de overeenkomst tussen de PVV en de NSB vooral moeten putten uit de meeuw in het logo van de PVV. In dat geval valt de PVV net zo goed met de Arbeiders Jeugdcentrale (AJC) van de SDAP te vergelijken, want daar was men ook niet vies van meeuwen.

Een enkele extremismeonderzoeker (Jaap van Donselaar) heeft zelfs geprobeerd met het luttele woordje “eigene” de PVV in verdachte hoek te dirigeren. Van antisemitisme kan men de PVV in geen geval betichten, want de enige echte erfgenaam van de NSB, de Nederlandse Volks-Unie maakt er geen geheim van Wilders een zionist te vinden, en blijkt een bloedhekel aan Joden te hebben. Wie de handel en wandel van de Nederlandse Volks-Unie in ogenschouw neemt ziet denkbeeldig de WA van de NSB voorbij marcheren. Je kunt een kat niet met een wolf vergelijken.

Een Duitse herder komt er eerder voor in aanmerking, zodat je je in gemoede kunt afvragen waar Herman van Veen zijn politieke wijsheid vandaan sleept om de PVV met de NSB te vergelijken. Wat hij schijnheilig impliciet doet. Toch doemen bij de bezorgdheid van Herman van Veen over het democratische gehalte van de PVV talloze vragen op. Zo hebben de oprichters van extreemlinkse partijen de hielen gelikt van moordende dictators. Die partijen groeiden uit tot proporties die bij de cabaretier nooit tot enige bezorgdheid hebben geleid. Zo had GroenLinks ooit 11 zetels in de Tweede Kamer.
De SP heeft er thans zelfs 25. Geen moment wekte de cabaretier de indruk dat het zweet hem van het kale hoofd droop.
Toch hebben exponenten van die partijen schaamteloos geheuld met dictators als Mao, Pol Pot en Enver Hoxha, of bezingen thans terreurorganisaties als Hezbollah en Hamas. Misschien had Herman van Veen zich wat meer in de historie moeten verdiepen, want van de Nederlandse Volks-Unie kan men juist wél lid worden, maar de huidige leider, Constant Kusters, heeft de touwtjes van die partij strak in handen. Net zoals Jan Marijnissen de teugels van zijn SP strak wist te houden. Veertien jaar lang fractieleider van een partij zijn is namelijk in politiekhistorisch opzicht zeer uniek te noemen, en schept niet bepaald een democratisch gevoel.

Het is daarom zeer de vraag of Wilders van zijn PVV in navolging van de destijds over de DDR heersende Sozialistische Einheitspartei Deutschlands (SED) een ledenpartij moet maken. Maar wellicht dringt de vraag zich eerder op of Herman van Veen niet op de nazi-propagandist Max Blokzijl (stamboeknummer 56809 van de NSB) begint te lijken. Het kale hoofd en de methodiek geven hem in ieder geval niet het voordeel van de twijfel.

‘Ze hebben gefolterd in onze naam. Ook wij zijn barbaren'

Bibu37_gdq2hvobn1fbu_todorovjpg2751

‘Er is niets zo geruststellend als één bron verantwoordelijk te stellen voor alle kwaad. Ach, als we hen maar konden de-islamiseren, dan waren we van alle ellende af. Dat is natuurlijk een illusie. En het leidt tot blindheid. Neem iemand als Ayaan Hirsi Ali. Haar levensloop is absoluut fascinerend, maar de oplossingen die ze voorstelt zijn zo simplistisch dat ze fout zijn. Stel je voor dat je de islam moet verbieden, dat wordt nog erger dan toen de katholieken de protestanten vervolgden. Of we moeten we hen proberen te bekeren? Enfin, we gaan toch niet een nieuwe Sint-Bartholomeusnacht (de massale moordpartij op Franse protestanten in 1572, red.) tegemoet?' 

en : De oplossing !!!!!!!! Geniaal !!!!!!!!!!!!

"Lang niet het grootste deel van de moslimbevolking veroorzaakt problemen. Sommige individuen gedragen zich ontoelaatbaar, zij intimideren, vallen meisjes lastig, zoeken heibel in de metro. Zij maken ook mij boos en verontwaardigd. Dek dat niet toe met zogeheten culturele verschillen. Maak er geen beschavingsoorlog van, maar hun gedrag schendt wel de sociale consensus waarover wij het fundamenteel eens zijn. Dat is niet triviaal. We moeten alles doen om die kerels tot de orde te roepen. Daarover kan geen discussie zijn.'

‘Maar hou het concreet. Dat is mijn tweede punt. Pak toestanden aan, niet grote principes. Pak de problemen aan op het niveau waarop ze zich stellen. Dat vergt enige nederigheid. Als ze het politiereglement schenden, kom op dat niveau tussenbeide. Maar als ze met kalasjnikovs beginnen te zwaaien, moet je niet met de grands frères en de ouderen gaan vergaderen.'

‘Ja, misschien klinken die handregels wat banaal. Maar ik denk niet dat er andere zijn.'"



Lees meer van deze eminente wijsgeer aka Tzvetan Todorov (een van Europa's intellectuele reuzen) in De Standaard

donderdag 12 november 2009

'Miljoenen moslims nu christen'

KN - 11-11-2009

Volgens de officiële statistieken bestaan ze niet, maar in de Arabische en islamitische wereld is sprake van een grote golf bekeringen tot het christendom. Katholiek Nieuwsblad citeert in de editie van komende vrijdag een aantal islamitische leiders die zich grote zorgen maken. “Er voltrekt zich een ramp binnen de islam”, zegt een van hen. In een land als Soedan stoot de wreedheid van het islamitische regime tegen christenen vele moslims af. 800.000 van hen zijn christen geworden.

In alle Arabisch-islamitische landen is evangelisatie verboden en wordt bekering tot het christendom wettelijk bestraft. Bekeringen worden dan ook niet officieel geregistreerd en velen durven er niet openlijk voor uit te komen. Ook in Europa niet: volgens Magdi Allam, de Egyptische moslim die in de paaswake van 2008 door de paus werd gedoopt, is er in het continent een “nieuwe catacombekerk” ontstaan.

woensdag 11 november 2009

Nomad, Ayaan Hirsi Ali's new book

 
Praise for Infidel:

"A brave, inspiring and beautifully written memoir."
The New York Times

"A significant contribution to our times."
Kirkus Reviews

"This woman is a hero of our times."
Richard Dawkins      
 
 
    

Product Description 

In her powerful new memoir, the #1 bestselling author of Infidel tells the stirring story of her search for a new life as she tries to reconcile her Islamic past with her passionate adherence to democracy and Western values. A unique blend of personal narrative and reportage, moving, engaging, wryly funny at times, Nomad gives us an inside view of her battle for equality in the face of considerable odds.

Dump77200916055011112009223001

Ayaan captured the world's attention with Infidel, the eye-opening memoir of her childhood in Africa and Saudi Arabia, and her escape to Holland en route to a forced marriage in Canada. Nomad is the story of what happened after the Dutch director with whom she made a documentary about the domestic abuse of Muslim women was murdered by a radical Islamist and death threats forced her into hiding; of her bid to start a new life in America; of her renewed contact with her family on her father's death; and of her attempts to live by her adopted principles. With deep understanding, and through vivid anecdotes, and observations of people, cultures, and the political debacles that are engulfing the world, she takes us with her on an illuminating, unforgettable journey.      

About the Author 

  AYAAN HIRSI ALI, author of The Caged Virgin and the bestselling Infidel, was named one of Time magazine's "100 Most Influential People" in 2005, and Reader's Digest "European of the Year." She received Norway's Human Rights Service Bellwether of the Year Award, the Danish Freedom Prize, the Swedish Democracy Prize, and the Moral Courage Award for Commitment to Conflict Resolution, Ethics, and World Citizenship. Born in Somalia, raised Muslim, she fled to the Netherlands in 1992 to escape a forced marriage to an elderly cousin she had never met who lived in Canada. She learned Dutch, earned her college degree in political science, and worked for the Dutch Labor party, serving as a Dutch parliamentarian. She denounced Islam after the September 11 attacks, speaking out for the rights of Muslim women, the enlightenment of Islam, and security in the West. Since the murder of filmmaker Theo van Gogh by an Islamic fanatic she has lived under constant threat for her outspoken beliefs.

To be published in february 2009

Bestellen hier

Gelinkt door Joop

Boze moslims leggen opnames Ayaan-film stil

Bron:  Elsevier

woensdag 11 november 2009 18:34

De verfilming van het leven van Ayaan Hirsi Ali in Kenia is stil gelegd na onrusten in het Afrikaanse land. Delen van het script waarin de Islam bekritiseerd wordt waren uitgelekt.

In opdracht van de VPRO is IDTV bezig met een biografie over een Somalische vrouw wiens leven sterk lijkt op dat van oud-politica Ayaan Hirsi Ali. Een citaat uit het script is in het islamitische tijdschrift The Friday Bulletin verschenen. In deze scene slaat  'Ayaan' haar moeder met een Koran om de oren en roept ze uit dat ze er haar kont mee afveegt.

Woedend
Imams reageerden woedend en spraken uit dat zij de filmopnames als een belediging voor alle Keniaanse moslims opvatten.

Zelf is de oud-politica niet betrokken bij de totstandkoming van de serie die de werktitel ‘Droomland’ heeft, verklaart haar woordvoerder. Hirsi Ali heeft regisseur Theu Boermans gevraagd naar wat precies de bedoeling is, maar volgens haar woordvoerder wilde hij daar niet veel over loslaten. ‘Ik zie het wel verschijnen,’ reageerde Hirsi Ali.

The Friday Bulletin schreef ook een korte biografie over Hirsi Ali. Opvallend: volgens het tijdschrift werd Theo van Gogh vermoord door ‘onbekende mensen.’

Weg uit Kenia
Roma Media Agency, het Keniaans castingbureau dat door IDTV was ingeschakeld, wil na alle kritiek op de film niet meer meewerken. Het filmproductiebedrijf weet nog niet hoe het nu verder moet gaan met het project, verklaarde een woordvoerder aan NRC Handelsblad. Het bedrijf zal in ieder geval niet meer naar Kenia terugkeren.

Ayaan Hirsi Ali is geboren in Somalië, maar woonde ook in Saoedi-Arabië, Ethiopië en Kenia. Haar autobiografie, ‘Mijn geheim,’ werd een internationale bestseller.

Door Marlou Visser

--------------------------------------------

Ayaan's nieuwste boek, 'Mijn Geheim', uitgegeven in de Boeketreeks !!! Die Marlou !!!

Infidel, noem toch man en paard!

Zie voor de correcte vertaling : Bol.com

Dump77200916055011112009220454

--------------------------------------------------------------------------------

Uit de Friday  Bulletin: (pdf)

Dump77200916055011112009224933

Dump77200916055011112009224951










Geplaatst door Joop

zaterdag 7 november 2009

Opzoomeren in 010

opzoomer010

Bron:De Havenloods

Zie ook : Liever Turks dan Paaps

Geplaatst door Joop

vrijdag 6 november 2009

Ayaan kiest voor donkere tulp

bron

Vandaag heeft Ayaan Hirsi Ali in het Metropolitan Museum of Art in New York haar eigen tulp gedoopt. Zij besprenkelde de tulpenbollen met champagne en plantte ze direct daarna. Met de nieuwe, ‘zwarte’ tulp ‘Ayaan’ eert de Nederlandse bloembollensector mevrouw Hirsi Ali, die al jarenlang strijd voert voor rechten van moslimvrouwen over de hele wereld.

De spectaculaire, nieuwe donkere tulp wordt gekweekt door mevrouw Lydie Boots van Lybo Hybridizing uit Hem (Noord-Holland). Zij is een van de weinige vrouwelijke kwekers in de door mannen gedomineerde bloembollensector. De tulp, door Ayaan zelf uitgekozen, is gedoopt in aanwezigheid van Thijs Leenders, voorzitter van de Nederlandse bloembollenimporteurs op Noord-Amerika en Wim Pijbes, directeur van Rijksmuseum van Amsterdam.

Bloei
Bezoekers van het Rijksmuseum in Amsterdam kunnen komende lente de eerste honderd nieuwe ‘Ayaan’-tulpen in volle bloei bekijken. In de museumtuin worden momenteel honderd ‘Ayaan’ tulpenbollen geplant. De tulp ‘Ayaan’ is voorlopig beperkt verkrijgbaar; het duurt meerdere seizoenen om tot een ruim bollenaanbod te komen. In de herfst van 2010 zullen naar schatting 500 tulpenbollen beschikbaar zijn. Voorjaarsbloeiers als tulpen, narcissen en hyacinten worden in het najaar geplant en bloeien dan in het volgende voorjaar.

Tulipa_ayaan_66951_2











Mevrouw Ayaan Hirsi Ali doopt haar eigen tulp in aanwezigheid van Thijs Leenders, voorzitter van de Nederlandse bloembollenimporteurs op Noord-Amerika.